新中国成立以来，随着中国特征社会主义建立的全面推进，矿业文化不时被赋予新的时期特征与丰厚内涵，内容不时充实，不但为社会主义中心价值观注入了矿业元素和矿业追求，也极大地丰厚了世界矿业文化和生态文化的宝库。
一、矿业肉体是新中国矿业文化建立的丰盛成果
在共和国的编年史里，广阔的地矿职工以“开发矿业”肉体为指引，在地质找矿和矿业开发过程中建功立业、报效国度的同时，也发明了丰厚的肉体财富，其中包括以“李四光肉体”为主要内涵的地质科学文化，以“铁人肉体”（大庆肉体）为主要内涵的矿山企业文化，以及以“三荣耀”肉体为主要内涵的地质勘查文化，等等。这些文化成为地质找矿阵线、矿业开发范畴肉体世界中内涵丰厚、互相融合却又各具特征的绚丽景色，进而又共同凝聚成代代相传的矿业行业文化，即矿业文化。
（一）“开发矿业肉体”
新中国成立之初，毛泽东主席在苏联访问时，在留学生任湘的笔记本上题写了“开发矿业”几个字，向全国发出了“开发矿业”的号召。
我们了解，毛泽东主席题写“开发矿业”有几个深层的含义：一是国民经济建立离不开矿产资源提供能源与原资料，必需高度注重矿业开发；二是矿产资源是经过地质工作找出来的，“地质工作搞不好，一马挡路，万马不能前行”，所以要提早布置地质工作；三是矿业开发既是一项学问与技术密集型的工作，又是一项劳动强度很大的艰辛性的工作，需求培育千千万万具有理想、信心的地质科技人员和矿业职工投身到这一行业当中。
概括起来，我们觉得，“开发矿业”肉体本质上就是想国度之所想，急国度之所急，襟怀理想、信心，勇于担当、勇于作为，在这一行业为国度建功立业的肉体。正是在这种肉体的鼓舞下，无数有志的矿业工作者特别是青年一代奔赴荒漠戈壁、深山密林，投入到地质找矿、矿业开发行列。
（二）“李四光肉体”
李四光(1889～1971)，我国出色的地质学家、地质力学的发明者和新中国地质事业的开辟者与奠基人，也是巨大的爱国主义和共产主义者。
李四光早年参加同盟会，参与辛亥反动。上世纪20年代，他创建了地质力学，创始了地质科学的新场面，在国际上享有崇高名誉。他运用地质力学剖析我国东部地域地质结构特性，以为新华夏结构体系的三个沉降带具有宽广的找油远景，从理论上否认了“中国贫油”论，大庆、成功、大港等油田的相继发现证明了他的科学预见。他强调在研讨地质结构活动性的根底上察看地应力的变化，为完成地震预告指出了方向。
此外，早在上世纪20年代初，李四光先后在庐山和黄山等地发现第四纪冰川遗址，推翻了国际上有关中国无第四纪冰川的错误结论。新中国行将成立之际，他克制重重阻挠决然回国参与建立，曾任中国科学院副院长、中国科学技术协会主席、地质部部长等职，并中选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，中国政治协商会议第二、三、四届全国委员会副主席，中国共产党第九届中央委员会委员。
李四光不只为我们留下了珍贵的科学遗产，也留下了弥足宝贵的肉体财富，这就是：矢志不移的爱国情怀、坚持谬误的科学品德、激烈执着的创新认识、诲人不倦的师表风范、严谨务实的工作作风。
（三）“三荣耀肉体”
在“李四光肉体”的根底上构成的“三荣耀肉体”，即“以献身地质事业为荣，以艰辛斗争为荣，以找矿犯罪为荣”，被誉为“地质工作之魂”。
“三荣耀肉体”的中心是：在肉体上，地质工作者要树立献身地质工作、为国找矿的崇高理想、信心；在物质上，地质工作者要正视地质工作身处野外，客观环境恶劣、生活条件艰辛的理想，不怕艰难，勇于牺牲；在追求上，地质工作者要发奋向上，勇于探究，勇于创新，为国度的地质找矿事业建功立业。
在 “三荣耀肉体”的影响下，几代地质工作者发奋图强，为我国能源资源保证、国度平安和国民经济建立立下了丰功伟绩。
（四）“铁人肉体”
王进喜是新中国第一代钻井工人。面对新中国成立之初石油短缺的场面，他以激烈的义务感、昂扬的热情投入为祖国找石油的工作之中。1960年3月，他率队从玉门到大庆参与石油大会战。当时条件非常艰辛，工人们住着“干打垒”和地窝子，吃着窝头和咸菜。没有吊车和拖拉机，汽车也缺乏，王进喜率领全队工人用撬杠撬、滚杠滚、大绳拉的方法搬运和装置钻机，奋战三天三夜把井架竖立在荒原上。在大庆石油会战打第一口井时，为处理供水缺乏的问题，王进喜率领工人破冰取水，盆端桶提运水，硬是靠人力端水50多吨，保证了按时开钻。准备往第二口井搬家时，他右腿被砸伤，但仍坚持工作。由于地层压力太大，第二口井打到700米时发作了井喷。当时没有压井用的重晶石粉，王进喜决议用水泥替代，但却没有搅拌机。他不顾腿伤，带头跳进泥浆池里用身体搅拌。经过全队工人奋战，终于制服井喷，王进喜从此被誉为“铁人”。
“铁人肉体”涵盖了“为国分忧、为民族争气”的爱国主义肉体；“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏肉体；“有条件要上，没有条件发明条件也要上”的艰辛斗争肉体；“干工作要经得起子孙万代检查”“为反动练一身硬功夫、真本领”的科学务实肉体；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的贡献肉体等。无论在过去、如今和未来，“铁人肉体”都有着不朽的价值和永久的生命力。
（五）“鞍钢肉体”
鞍钢是在被日自己称之“只能种高粱的中央”树立起来的全国最大的钢铁消费企业。作为共和国钢铁工业长子，鞍钢发明出了无数的人世奇观。1954年4月，由鞍钢职工王崇伦等7人发出了在全国范围展开技术改造的建议书，是我国工业阵线最早吹响的技术改造的号角。王崇伦发明万能工具胎，一年干了四年的活，被誉为“走在时间前面的人”。
在王崇伦坚持技术改造的根底上，20世纪60年代初，鞍山钢铁公司总结出一套企业管理的根本经历。1960年3月11日，中共鞍山市委向党中央作了《关于工业阵线上的技术改造和技术反动运动展开状况的报告》，毛泽东在3月22日对该报告的指示中，高度评价了鞍钢的经历，提出了管理社会主义企业的准绳，即展开技术反动，大搞大众运动，实行两参一改三分离，坚持政治挂帅，实行党委指导下的厂长担任制，并把这些准绳称为“鞍钢宪法”，倡导在全国范围内推行。
从1949年至1985年，鞍钢职工共提出消费技术、企业管理等方面的合理化倡议120多万项。广阔职工这种立足本职，拼争第一，开辟创新，勇攀顶峰，默默贡献的肉体，成为“鞍钢肉体”的精华。因而，鞍钢党委决议，把职工这种“创新、务实、拼争、贡献”的团队肉体，命名为“鞍钢肉体”。在“鞍钢肉体”确立后的几十年中，鞍钢职工把“鞍钢肉体”当成本人的荣誉，也当成一种义务去传承、去发扬。
除了上述，还有青藏肉体，山东地质六队肉体、浙江地质七队肉体，大冶肉体、攀枝花肉体、同煤肉体，等等，虽然各种肉体的详细内涵不尽相同，表现形态也不完整一样，但每一种肉体都是矿业全行业（产业链）的地质或矿业职工劳动生活的肉体产物，都是这个行业赖以生存开展的肉体力气。这些富有时期特征的珍贵的肉体财富，成为矿业文化的精华，化为一代又一代矿业人报效祖国的坚决理想、无私贡献的行为风范和不求名利的价值追求，成为广阔矿业工作者薪火相传、生生不息的肉体源泉与动力，也为我们在新的历史条件下不时推进矿业文化建立奠定了坚实根底。
二、新时期矿业文化建立要与时俱进
在文化建立成为“五位一体”总体规划之重要“一位”的今天，我们必需高度注重矿业文化建立，并把文化作为推进矿业行业高质量开展的“无形之手”，进而从基本改变矿业的一些负面形象，这是矿业文化必需担负的崇高任务。
那么，我们应该如何增强矿业文化建立，使先进的矿业文化成为全行业、全系统的文化盲目？成为现代矿业的意味与标识呢？我个人以为，应当着力从以下几个方面下功夫：
（一）坚持矿业文化正确的开展方向
关于怎样开展中国特征社会主义文化，习近平总书记在党的十九大报告中讲了两个重要的思想：一是要以马克思主义为指导，据守中华文化立场，立足当代中国理想，分离当今时期条件，开展面向现代化、面向世界、面向将来的，民族的科学的群众的社会主义文化。二是强调必需坚持三个严重准绳，即要坚持为人民效劳、为社会主义效劳，坚持百花齐放、百花怒放，坚持发明性转化、创新性开展，不时铸就中华文化新辉煌。这两个重要思想实践上明白地指出了中国特征社会主义文化开展的方向与完成途径。
矿业文化是中国特征社会主义文化的重要组成局部，因而，建立矿业文化，也必需坚持这个方向，循着这条途径，我们还要做到三点：一是要牢牢控制认识形态工作指导权。“认识形态决议文化行进方向和开展道路。”建立具有强大凝聚力和引领力的社会主义认识形态，使全体人民在理想信心、价值理念、道德观念上紧紧团结在一同，必需增强理论武装，深化马克思主义理论研讨和建立，推进新时期中国特征社会主义思想不得人心。二是要培育和践行社会主义中心价值观。要强化教育引导、理论养成、制度保证，把社会主义中心价值观融入矿业开展各方面，转化为人们的情感认同和行为习气。三是要增强思想道德建立。普遍展开理想信心教育，发扬民族肉体和时期肉体；推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建立；增强和改良思想政治工作，发扬科学肉体。从而真正进步矿业职工的思想醒悟、道德水准、文化素养，进步行业文化水平。
（二）增强矿业文化理论研讨，不时发掘、丰厚、创新矿业文化的内涵
推进矿业文化建立，我们要从建立先进矿业文化动身，从历史的、民族的、科学的、现代的、群众的等几个维度来展开矿业文化理论研讨，从哲学、历史、认识、价值观等各个方面引经据典，兼收并蓄，使矿业文化的内涵愈加丰厚，底蕴愈加坚实，并且可以逻辑自洽，自成体系，魅力四射。
（三）增强矿业的科普工作和矿业文艺工作，让矿业文化融入人们的现代生活当中
中国特征的矿业文化，不只源自中华优秀传统文化，更根植于党指导人民在反动、建立、变革中发明的矿业文化，植根于矿业开发与消费。在网络信息化时期，我们要依据新时期矿业开展的特征，丰厚内容，创新方式，增强矿业及矿业文化的科普工作，将矿业遗存、地质遗址等矿业文化载体与文旅有机交融，应用数字技术让矿业遗存、地质遗址等“活起来”，增值矿山或地质旅游中的肉体文化内涵，进步效劳程度，让人们在矿山或地质旅游的过程中潜移默化地感受矿业文化的魅力，感受活化的矿业文化。
我们要发扬光大矿业行业注重肉体生活与文学艺术的优秀传统，增强本行业文艺队伍建立，培养一批德艺双馨的高程度创作人才。同时，吸收、鼓舞社会上的作家、艺术家到矿业行业采风，坚持以人民为中心的创作导向，深化生活、深化基层、深化矿山和野外地勘单位，扎根矿业职工，创作出无愧于时期的精品力作，“以高尚的肉体塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。
（四）留意自创吸收国外先进的矿业文化
独学而无友，则孤陋而寡闻。习近平总书记指出,文化因交流而多彩，文化因互鉴而丰厚。对人类社会发明的各种文化，我们都应该采取学习自创的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类发明的一切文化中的优秀文化基因与当代文化相顺应、与现代社会相谐和，把逾越时空、超越国度、富有永久魅力、具有当代价值的优秀文化肉体发扬起来。
西方国度完成工业化之后，特别是一些西方矿业大国，在矿业文化的建立与开展中停止了不少探究，比方较早地运用地质学、矿床学、采掘工程学等指导矿产开发；在矿业开采过程中，较早地认识到生态环境的维护，在废弃矿山的修复与重新开发中积聚了不少的经历，且具有本身的特性，这些是值得我们学习、自创与吸收的。以德国鲁尔区为例，这个被淘汰的煤炭工业基地依托文化IP打造，用创意激活老工业区，顺利完成了转型，往常成了世界著名的“工业遗产旅游目的地”和全球工业废弃场所改造开发的学习模范。有人评价：在工业时期，她的工业引领着时期；在旅游时期，她的体验引领着工业。用创意体验展现冷冰冰的工业，让工业传送暖和，给人美妙回想。
（五）加大政策支持力度，推进矿业文化产业开展
有关部门要依据矿业行业的详细特性，考虑如何废除阻碍矿业文化产业开展的各种体制性、政策性障碍，明白矿业文化产业的开展目的，经过推进矿业文化产业范围化、差别化、精品化开展，构建主导产业特征鲜明、相关产业联动开展、构造优化的矿业文化产业体系。
理论中，已有一些中央对废旧矿山停止文旅、文创产品开发，获得了良好效果。比方，位于四川乐山犍为县的嘉阳煤矿，应用建立国度矿山公园的契机，将一个废弃老矿山中的老矿井、矿山小火车、矿工餐等充沛应用，加持以矿业文化元素，使之成为一个颇具吸收力的矿山旅游乐园。
该矿降生于抗日烽烟中的黄村井，是中英合资在四川建立的最早矿井之一。该井于20世纪80年代中期闭坑，近年经过抢救性规划开发，目前已根本恢复建井初期时的历史原貌，并开发出标志性的矿业文化IP，如矿井体验、矿工餐等。
在黄村井，游客穿上矿工服，戴上矿工帽，背上矿灯和自救器，在矿工讲解员的引领下，徒步进入百米井巷，能够看到真实煤炭在地层中的延伸，理解亿万年前煤炭构成和演化的历史，还能够理解煤炭开采、掘进、机电、运输、通风、排水全过程。上井之后，你能够一边品味原汁原味的矿工餐，一边倾听“说起芭蕉沟，心头凉悠悠；跟着工人走，还有烟儿抽；又过三五年，还有娃娃逗”等矿工民谣。
在矿区，你还能够体验一把乘坐小火车的觉得。这里的芭石铁路始建于1958年，全长19.8公里，是国内乃至全世界唯一还在正常运转的客运蒸汽小火车，有“工业反动的活化石”“工业反动的绝版景观”之佳誉。坐在小火车上穿越蜿蜒迂回的矿山，一路上能够欣赏满山怒放的金黄色的油菜花，邂逅小火车上忽然冒出的快闪表现，静听小火车在悠长的山洞里发出的鸣笛声，回味一番颇具异国风情的矿山老街……你会沉醉其中，乐不思返。
（六）增强对矿业文化的新闻宣传与推行工作
传播形态是文化的“体”，是以文化人完成文化教育功用的根本依托和手腕，决议着文化肉体价值的传播力和影响力。建立矿业文化，要高度注重新闻言论的作用，充沛应用行业媒体和群众媒体，创新传播宣传方式，以人们喜闻乐见的方式，讲好“中国矿业故事”，传播好“中国矿业声音”，实在增强矿业文化的宣传、推行与提高，不时扩展矿业文化的吸收力、影响力和感化力。
“光阴让许多精彩故事沉淀为萧瑟的历史，唯有不朽的文化和肉体，会在代代相传中愈发灵动和鲜活。”每一种文化都持续着一个国度和民族的肉体血脉，既需求薪火相传、代代守护，更需求与时俱进、勇于创新。这其中，无疑包括底蕴深沉的矿业文化。
